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丹道修炼：老道长修行二十年，总结的十六字心得！
壹.现在修行的人很多，法门也很多，其实生活就是修行，而且生活是一门非常重要的法门，离开生活谈修行的人还没真正进入修行的大门，不管是世间法还是出世间法都没有离开生活，生活的中一言一行，行住坐卧，吃喝拉撒睡就是在修行啊。
下面这十六个字是我在二十多年生活修行中总结出的经验，方法很简单，只要有毅力有恒心我相信大家都能做到。
“返观内照，念起不随，活在当下，随性而动。”
先解释返观内照。我们一般人看东西都是往外看，比如前面有花草树木，人群，车水马龙等，如果我们有意识地训练自己在看这些事物的同时把目光收回来看自己的全身内外，只注意自己全身体内外的感受，身体内外发生的任何细微的变化你都能清楚地知道，不把自己的注意力集中在体内外某一特定的点上，比如你的踝骨痛了一下，你知道就可以了，不要把注意力从对全身的感知移到痛处去，同时外面正在发生的事情你也要清楚地知道。
这样坚持下去你的心就会越来越静，念头也不会轻易地升起，全身包我们的括意识会有一种特别愉悦、轻松、自在、欢愉、洒脱的感觉。
训练返观内照一开始你的目光肯定是先投射到对面的事物上去，有时候过了一段时间才意识到没有练习返观内照，不要紧，只要有很强训练的意识，经过坚持不懈的努力都会成功的，最后要达到只要一抬眼神就会自动地、无意识地返观内照，而不是眼光投射出去忘了自己在哪里之后，才去开始练习。
返观内照最理想的境界就是：对面的万事万物和自己是融为一体的，没有分开，即看到万物又反观自己，但看万物是视而不见，也就是不注意某一具体的目标、部位、细节而是整体。
贰
接下来解释念起不随，首先我们要知道不管好的还是不好的念头都是毫无意义的，念头的目的就是来和去，就像我们众生的来去一样没有目的，如果说有目的的话那就是我们来了，我们的存在就是目的。
要知道我们的存在和大千世界的存在就是我们的一个念头而创造出来的，训练念起不随就是斩断在三界之内轮回不止的因。
三界是我们自己的念头造的，之所以不能摆脱轮回是因为我们认为我们的念头是真实的而且按照念头的指引去做了，而涅盘寂静，元神法身是不会产生念头的。
要训练念起
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