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因为对宝贝徒弟的念念不舍,寿梦散人在帝京呆了有一个月之长。

不过即使寿梦散人离开了,这场盛会也是很长一段时间的众人的谈资。

楹酒被灌输了大量的知识,以及收获一大堆记录。

凤澜师兄被她折磨的苦不堪言,他虽然记录的比较完整,可那些师兄弟拿过去看又不满意,觉得他写得不够好,凤澜索性把东西交给他们,让他们自己写,写好了自己改一遍整理下就好了。

楹酒看了很满意,见凤澜在师父面前诉苦,装作很遗憾的样子:“唉,师兄们的论点非常有意思,可惜少了对方的辩论……哦,是有点,但是好像挺少的。”

凤澜咬牙切齿的看着她,然后就看见师父笑着答应她,然后他的苦难日子就来了。

一个月后,凤澜师兄生气的走了,对楹酒表示你哄不好我了,我再也不会留下来给你当苦力了。

其实他是回去陪师父过中秋,师父早就和她说了,过几日就把他丢回来。

楹酒对他挥挥爪子。

楹酒整理了这些记录,删去太深奥的东西,挑了些合适的,给皇姐过目后,就准备做成书。

她将这些名士和师兄们的语录制成一则一则的,按照不同的论点分为各篇,约有十几篇,名为《新说》。

此书一出,就在帝京流通起来,很多没能亲眼见到盛会场景,能得到这样的书就很开心了。

尤其是,这些记录的辩论,和他们过去所接触到的道理,又似乎不太一样。

是一种新奇的,特殊的道理。

楹酒命吴泽将此书在南方传播开来,吴泽擅长戏文,她说把这些东西记下来,按照当时辩论的场景再演出来,更利于传播。

倒是个好办法,楹酒答应了。

兰舟见她捣鼓这些,若有所思道:“你是要把这些观念,传递给天下所有人?”

《新说》一书中,有关于选拔有才能的人做官的争议,一方认为出身背景决定这个人未来的走向,而另一个方则认为后天培养才是决定一个人上限的因素,简简单单通过出身就定死一个人的命运,未免太轻断。

还有很多这样先进的观念,这样特殊的言论很快就流传开来。

好处是很明显的,丹阳王作为主要编撰的人,楹酒的名字随着这本书到处传播。

大约凤澜师兄要郁卒死。

这本书只是一个开始,楹酒并没有

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